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謝京輝:用不道德手段占規則便宜,怎么治?

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發布時間:2017年06月20日 來源:上觀新聞

百万文字论坛大全资料-百万文字资料转载各坛-799780百万文字论坛  不能占了規則便宜,欠了道德的帳

  當今社會,人們的規則意識越來越強。但不可否認,也有些人利用規則為己謀利。前不久,在市中心馬路邊的停車場有3個人(其中一對夫婦),為一個車位吵得不可開交,驚動了有關方面前來調解。本來這個剛空出的停車位是被那對夫婦先發現的,正在倒車進位時,突然半路沖進一輛車直接搶了那個停車位。于是發生了這場爭吵。當時周邊圍了很多人,分為支持這對夫婦與支持搶位者兩種不同意見,從現場看,支持這對夫婦者居多。但最后,有關方面還是把車位給了那位搶位者。這位搶位者還當著眾人的面說,如果沒什么事我就走了。面對著這位毫無愧色者的揚長而去,這對夫婦只能憤憤不平。當時也有人問有關方面,為什么是這樣的結果?回答很直接,規則如此,誰讓這對夫婦技不如人,做事缺乏果斷。事實上,在社會上此類現象并不鮮見,有些人雖占了規則便宜,卻欠了道德的帳。

百万文字论坛大全资料-百万文字资料转载各坛-799780百万文字论坛  道德是人們行為規范的總和,每個人的道德差異在于境界不同。規則是由群眾共同制定,或由代表人統一制定并通過的,由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。且不論規則如何評價?僅從道德境界對規則遵守而論,境界高者能夠自覺遵守規則,不論環境如何都能堅守。記得筆者學車時,師傅把車道的雙黃線比喻成為一堵墻,有無監管都要自覺遵守,往往境界高者將自覺遵守規則成為一種習慣,如果能夠做到模范遵守規則需要較高境界和修養。在我國傳統文化中有“禮讓三分,巷寬六尺”的說法,體現的就是這種精神。

百万文字论坛大全资料-百万文字资料转载各坛-799780百万文字论坛  清朝宰相張廷玉是安徽桐城人,把母親安頓在家鄉,發現祖居破敗,打算修繕,恰逢身居侍郎的鄰居,也要擴建房屋,為中間一塊三尺地,兩家發生了激烈的爭執,張母寫信讓其處理此事,張廷玉提筆寫下短詩:“千里家書只為墻,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”張母見信醒悟,為三尺地傷和氣不值得,于是主動退讓三尺,見狀鄰居也主動墻讓三尺,原本兩家爭的三尺地,現在成了六尺寬的巷子,而被傳為歷史美談。道德要求人們向善,對于境界高者,社會要見賢思齊,使其成為楷模,受到社會的尊敬愛戴,而不是讓老實人吃虧,這樣社會才能和諧文明。

百万文字论坛大全资料-百万文字资料转载各坛-799780百万文字论坛  境界居中者能夠執行規則,不越矩,隨大流,守住規則,這些人一般怕惹事,選擇自保為主,過好自己日子,人生追求是過得去,雖平淡也能用規則保護好自身,這也許是境界居中者在社會生活中為人做事之底線,對待境界居中者社會需要積極地引導,提高其境界,對社會盡責,履行義務。

  境界低者往往鉆規則之漏洞,不擇手段謀私利,嚴重的喪盡天良,這些人雖能得到一時之快,卻會留下罵名,這位搶到停車位者也許算在其中,其實這些人得了便宜內心也未必快樂幾何?可能也會后悔,其實這種行為發展到嚴重時失去做人的道德底線。對于境界低利用規則謀私者,社會是不持鼓勵態度的,現在是文明社會,文明社會不是弱肉強食,持強凌弱的社會,而是倡導助人為樂,抑強扶弱。道德建設是懲惡揚善的,對于這種人社會不能遷就,必須通過道德和法治手段齊抓共管,使其改邪歸正。

  進一步從規則分析,無論何種規則,基本原則應該是只要違背善惡的道德底線,都必須嚴懲不貸以維護社會和諧,盡管社會不乏投機鉆營之人,只要有關方面扎牢規則籬笆讓其無漏洞可鉆,公平正義就會回歸社會。同時,也可以讓這位占到便宜者換位思考,如果你處于相同境地,可能憤怒程度比那對夫婦有過之而無不及,因為你是未有道德底線之人。欠下道德帳是失去了做人的底線,在良知面前丟了分是難以掙回來的,在社會背上道德帳,要么被指責,要么難以生存。做到不欠道德帳,還需加強修養,提高境界,進一步提升做人處事的標準,相信規則是用來遵守的,遵守規則是一份社會責任,更是履行社會道德義務,只有自覺自律者,才不會玩火,否則一定是玩火自焚,最終占不到任何便宜。

  (作者為上海社科院副院長、研究員)

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